2022广州成考专升本大学语文谏逐客书常考知识点

2022广州成考专升本大学语文谏逐客书常考知识点

       《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯创作的一篇文章，文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。

译文

       我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。

       从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强·巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢!倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。

       陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢?如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物;郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫;北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房;江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前;那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了;那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢?难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么?可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面;而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊!

       我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大;江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃;有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。

       物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多;贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。

常见考点

一、词类活用

       1、西取由余于戎。“西”，名词作状语。

       白话译文：西边从西戎取得由余。

       2、来丕豹、公孙支于晋。“来”，不及物动词使动用法，“使……来”。

       白话译文：还从晋国招来丕豹、公孙支。

二、通假字

       1、昔缪公求士。“缪”通“穆”。

       白话译文：从前秦穆公寻求贤士。

       2、遂散六国之从：“从”同“纵”。

       白话译文：于是就拆散了六国的合纵联盟。

三、特殊句式

       1、比喻：“是以泰山……河海不择……就其深”

       白话译文：因此，泰山...江河湖海不舍...就它的深邃。

       2、排比：“是以泰山……故能明其德”

       白话译文：因此，泰山...所以能彰明他的德行。

赏析

       文章一开头即以“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”概括了全文主旨，开宗明义指出逐客之非。接下来紧紧围绕这一论点，从三个方面对“非秦者去，为客者逐”的错误主张进行了驳斥。

       首先，例举秦国历代君王任用客卿使秦国国富兵强的史实，来说明任用客卿对秦国有利，暗示逐客的错误，很有说服力，也最易为秦王接受。

       其次，以秦王爱好的物质生活享受来自各国，与其在用人方面不分青红皂白一概“非秦者去，为客者逐”作对比，暗示秦王重异国之物，而轻异国之才，这对有统一中国之雄心大志的国君来说是非常错误的，这一比证更易于被欲“跨海内、制诸侯”的秦王所领悟。

       再次，从正反两面反复论证，阐明逐客必将招致的恶果。正面论证连用三个比喻，以之阐明一个国家要富强的条件。接着用两个排比，以自然现象为例，暗示秦王应该像“王者不却众庶”那样，罗致客卿而不拒绝其归附，只有这样才能使秦国力量强大，无敌于天下。然后再从反面立论，如果排斥客卿，无异于以人才资助敌国，其错误和恶果不言而喻，颇具说服力。

       最后，阐明利害关系，总结全文，进一步点明“却宾客以业诸侯”的危害，从而与开头相呼应，不仅进一步突显了文章主题，且使全文连成一个有机整体，前后贯通，一气呵成，结构十分严密。

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